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    朱佑樘一边跟着妻子叱骂萧敬等，过后却私下赏赐每人各五十两，说：“朕方才是不得己，不能伤了皇后心，这点银子给尔等压惊，别传到外面去。”

    皇帝做到像朱佑樘这样的还真是第一份，像极了一位居家小男人，张氏一门是小门小户，居家不谨，毫无远见,贪图财贿，持宠胡作非为，屡教不改，但朱佑樘确实在和这户烟火气息十足的人家相处中，感受到了亲情慰藉，才会为他们一次又一次逾制甚至破坏朝廷法度，尽可能满足他们的物质需求，哪怕放下帝皇尊严，努力在朝官、甚至在太监面前为他们斡旋。

    当满朝文官上书弹劾张氏兄弟时，朱佑樘无奈批复“朕只有这一门亲，再不必来说。”

    想想也真是，一代帝皇的隐痛和悲凉，跃然纸间：冷宫长大，生母暴卒，生父冷漠，储位几乎不保，登基后寻找母家亲戚，却只找到源源不断的骗子，兄弟们陆续出外就藩，……虽高居帝座九重，然孤家寡人，不外如是！

    此事的余波，朱佑樘让言官们都去张家吃和解酒，自持正义一方的言官们当然不肯吃张家的酒，无奈下朱佑樘下旨强令他们前去。大家到了那一看，酒席竟是替皇宫置办筵席的光禄寺办的。换言之，是朱佑樘自掏腰包请他们喝酒，求朝臣们给自己这个皇帝脸面，放过张家一码。看到这里是不是想笑，可别笑，都是真实的事。【又科道累劾后家专权，命司礼监拒之，而不得其辞。白帝求旨。帝手批：朕只有这门亲，再不必来说。仍密敕后家邀科道为宴谢罪。各官并辞不赴，遂请旨召之。及赴命，乃光禄茶饭也。】——《明良记》

    骄纵外戚作为弘治一朝的失政，原是无可辩驳。但明明是张皇后没尽到帝国皇后理应的职责，约束家人不利，朱佑樘却宁愿将这些过错全都揽在自己身上，不忍心指责爱妻半点，努力为妻子担当和遮风挡雨。仅仅在这件事，当然肯定不是明君所为，却是无容置疑的居家好男人，好丈夫也。

    在成化年时，朝中许多人看着章子俊的伯爷爵位眼红不已，说是爵位得之不正，如今在边关榆林，为非作歹，私自圈地，收买地方，大发横财，以文官进武勋，得之不正也，中外侧目。后被抓进大狱...        ...。到了弘治年后，想不到身为一国之母的张氏一族，在朱佑樘的宠爱下，大封其家族人人有官，张皇后的父亲张峦父以女贵，由一介书生一跃成为了都督同知，之后再封寿宁伯，进寿宁侯，死后赠昌国公，既无政绩，也无武功，却公、侯、伯占全了。随后皇后其弟张鹤龄和张延龄，都封了侯爵，对比章子俊的伯爵也就不香了，这说明得到爵位，还可以用嫁女的法子来实现，看看人家平安伯为朝廷做了那么多事，才得到一个微末，跟侯爵不在一个等级，似乎有点寒酸了。

    可是人家平安伯是做事的人，与人修好，广结善缘，为大明作贡献，虽然在某些方面似乎有点僭越祖制的许多规定，也是为国为民。反看朝中某些人，仗着皇亲强占民田，目无法纪，在北方占地还不满足，又跑到南方泰州搜刮民田，百姓惊骇，大祸来临，有大臣急切疏奏，请求把已被侵占的土地还给百姓，戒谕张鹤龄遵守法度，这种为民请命的正义之声却根本没有得到皇帝的回应。故而有朝中六科言官发现，既然得不到皇上的处理，那就干脆投稿《大明时报》，让其曝光，引天下人共知。

    《大明时报》再一次被架在了火上烤，想躲也躲不了，为此章顺不得不让袁洁他们去决定，此时的《大明时报》已经成为京城一道靓丽的风景线，发行到了八十四期，成为了一份茶余饭后娱乐的最佳话题来源，古代原本娱乐就少，加上时报不断地报道一些稀奇古怪的事件，就像是八十年代的电视机刚进入中国百姓家一样，各衙门、会馆、商户、酒楼、茶楼、饭庄、书院、私塾、勾栏等等场所，所报道内容因为采用白话文的形式，通俗易懂，贴近所有人的需求，成为了大众读物。并辐射到了许多地方，基本沿着运河南下，直隶、河南、山东西、姑苏、南直隶、应天府、苏松、浙江等地，每期的发行量已经达到七万多本。可以说日进斗金了，把刘壁、邹智、曹保乐得见脸不见眼，车轮转地常常在报社内“视察”一番，拍着章顺的肩说道：“侄子啊，做的不错，好好干，要把《大明时报》成为当今最好的书刊，钱财不重要，那都是阿堵物，重要是为身后留名。”

    这四位的心机可以代表古代文人同一个志向，就是：“起它一个号，坐它一个轿，刻它一部稿，娶它一个小。”什么意思呢？首先是起它一个号，这句话是说，文人们要有自己的名号。古人取名字的时候不仅要有名，还要有字，除了名字之外，文人还会给自己取一个号，什么东山先生、南山居士等，就说张居正，字叔大，号太岳。还有王守仁，字伯安，号阳明，又号乐山居士等等，但凡有号的都不是一般人。

    其次是古代文人的第二个梦想，那就是坐它的一个轿。在古代，贫民百姓是坐不上轿的，能够坐上轿子，身份肯定不低，一般达官显贵才有这样的待遇。古人想坐轿子，其实就是委婉地表达想做官的意思。
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