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    举行婚礼之前，白洁夫人又提出：应昭告天地，祭祀神灵。

    皮罗阁想都没想，满口答应。

    不曾想，白洁夫人要求遵循《周礼》，祭祀神灵之前需斋戒十日，即“三日斋、七日戒”。

    斋戒，早在佛教传入中国之前就已经存在，是参加祭祀之前所做的一些清洁身心的准备。

    所谓斋，指的是主动意义上的沐浴更衣、凝聚神思；而戒，则是防范意义上的杜绝**和欢娱，如禁止饮酒食辛、性行为和各种娱乐活动。

    本来是一场速战速决的“闪婚”，抵达太和城的当日便是成亲洞房之时，可是经过这么一来二去的折腾，硬是将婚期延迟二十多天，这一变化是许多人始料不及的。

    无独有偶，白洁夫人大婚之日，恰恰是浪穹寨三十多个村寨迁徙逃亡的动荡之时。

    正当竹灵倩和李景龙等人忙于安抚部落族人、积极平息动荡的时候，太和城内，一场前所未有的盛大婚礼正式拉开序幕。

    然而，谁也不曾想到，大婚当夜，悄然上演了一场酝酿许久的剧变。

    就在皮罗阁心跳加速、迫不及待的走进洞房时，却在房门口，遇到了身披麻服孝衣的白洁夫人。

    这次她没有提要求，而是请求皮罗阁准许她前往北门洱海河畔，祭奠葬身河底的亡夫，告慰亡灵，以全昔日夫妻之情。（七年前，白洁夫人收殓亡夫的骨灰跳入洱海，之后她死里逃生，盛装骨灰的包裹却沉入河底。）

    皮罗阁自认为理解白洁夫人的心意：而今她改嫁给自己，理应告知亡夫的英灵，终归是夫妻一场，祭奠一番也在情理之中，无可厚非。

    因此，皮罗阁没有理由拒绝，白洁夫人有情有义，改嫁时祭奠亡夫，就等于与前夫旧事做个了断，往后全心全意地开始新生活。

    于是，新婚当夜，皮罗阁亲自陪同白洁夫人出城，前往洱海南岸的断崖，一同祭奠她的亡夫。

    祭祀过程很顺利，白洁夫人中规中矩，没有丝毫异样，这让皮罗阁一直悬在嗓子眼上的心终于落了下来。

    但是他万万没有想到，就在祭奠结束准备起行回城之际，白洁夫人突然发难，挥手间刺死两名时刻不离左右的禁卫，既而持匕刺向近在咫尺的皮罗阁。

    电光火石间，近来一直跟随皮罗阁左右的阁罗凤眼疾手快，飞起一脚，踢掉白洁夫人手中的短匕。

    然而，历来被人视为手无缚鸡之力的白洁夫人，却在这一刻展现出极其敏捷的身手。

    短匕失落的同时，但见她身影一闪，旋转之中徒手夺白刃，将一名禁卫的横刀夺过来，进而挥刀砍向阁罗凤。
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