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    曹大中被人誉为“七国国师”，这苏怀要论修身，以他佛，道两派修为，曹大中八成不是对手。

    可要论治国平天下，那就是他曹大中的领域了。

    苏怀显然是受了儒院的讥讽，心中不愤，这才选择了这一句治国平天下的话来问询，毕竟这次是三局两胜，就算他输这一场，还有第三场可以挽回。

    以苏圣人的狂妄，自然是不肯低这个头了。

    可令人意外的是，曹治宇和曹大中神色都有些凝重，就连第一场论辩的失败，都没有让他们呈现出这样的状态。

    苏怀问得“治国平天下”，是他们朝鲜儒院，安身立命之本，也是他们受到各国领导推崇的根本。

    这句“民可使由之，不可使知之”是很多政客领导，最喜欢的一句治国哲学，但是很少人会讲出来。

    因为在民主政治的前提下，就算政客觉得这句话是真理所在，可会惹怒选民，失去选票，谁敢说这句话，谁的政治前途就完蛋了。

    恰好，这《儒经》中的愚民政策，也是儒家被批评得最多的一点。

    如果说前面一题，是得罪天下女性的话，那这一句，就是得罪天下普通民众了。

    现场的观众，大部分都不知道这句话是什么意思，都是交头接耳地问。

    “这什么意思啊？”

    “看不懂，不明白啊。”

    “的由之，知之的。”

    此刻曹治宇想说什么，却被曹大中抬手制止了，只见这位“圣夫子”站起来了，对苏怀抱拳道：

    “人人都说苏先生言辞犀利，本夫子原本还不信，今天见面，果然是名不虚传。”

    “曹夫子好说了。”苏怀不动声色道，他已看到曹大中，眼神大义凛然，已经是一副拼命的架势了。


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