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    吕哲的找乐子自然就是戏耍徐福。听一场先秦时期版本的“搜神记”之后，也是在了解术士这个群体顶尖阶层到底是怎么回事。

    骗子做到最成功的除了徐福就是卢生，卢生自始皇帝病重时候就失踪，徐福却是送上门来。怎么能不使吕哲的恶趣味得到爆发？

    在徐福向吕哲勾画的“搜神记”版本中，济州岛是所谓“蓬莱仙岛”无疑，然后这个仙岛只是那帮神仙的外围……像是帮派分舵一般的存在，那里居住的神仙本领并不算是最强的。

    在“蓬莱仙岛”之外还有几座仙岛。那些地方没有仙缘的凡尘俗子难以到达，有时候哪怕是看见了也别奢望能够登岛。

    为了增加说服性，徐福举了相当多的例子。吕哲一听压根就是在讲海市蜃楼那一套。

    讲完海市蜃楼，徐福大体地介绍神仙鬼怪，听着其实就是《山海经》的描述，恰好吕哲也看过不少版本的《山海经》，徐福所讲有些是吕哲听过看过，不少却是从未听闻。

    以为这就算完了吗？不不不，成功的骗子还会拿出一些实施而非的“例子”出来，然后渐渐套路就变成了《聊斋》的路数，大多是一些乡野众生所遭遇稀奇古怪的事情，这样一来吕哲派人“下乡求证”绝对会得到更多的例子，想要重复还有点难。

    听故事的吕哲认为徐福不去写神话小说真的太浪费人才了，不然小说家绝对会多一个顶梁柱。

    吕哲也没有去拆穿什么，带着恶趣味所表现出来的态度是对徐福所说的那些故事深信不疑，然后还让徐福炼点仙丹吃吃。当然……吕哲可不会去吃这些玩意。

    恰时是汉军北上关头，带着戏耍心理的吕哲再也没有时间陪徐福再愉快地玩耍下去，荒诞的事情到了这里总算是到了该让徐福带人出海的阶段。

    索性也是吕哲不像是真的痴迷什么长生不死，关于徐福所说的那些神话鬼怪之类的故事也被记录起来成为小说，该到了处理国事吕哲也从未耽误，众大臣才相信自己效忠的对象是在找乐子。

    对于吕哲的恶趣味，汉国到了一定程度的官员基本都是清楚，特别是在跟随徐福出海的人汇报寻找到吕哲口中那个济州岛的时候，出海的船员将徐福丢在岛上，向北顺流找到倭岛，事情到了这里也得到终结。

    所谓的终结是该给悬赏一点不少随同徐福一样被丢在济州岛上，五个月过去的现在，最新得到的消息是徐福在“蓬莱仙岛”上面辟谷升天了……好吧，直白点就是抱着大量的财帛，然后被饿死成了骷髅架子，后面去的人还就按照吕哲的吩咐将骷髅架子摆成了跪拜状，没有遭到破坏的话跪上七八百天或几十上百年还是有望的。
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